아프리카에서 세계로 [위대한 발자국 5]

인간의 역사는 곧 확장의 역사입니다. 의식적으로든 물리적으로든, 인간은 끊임없이 자신의 영역을 넓혀 왔습니다. 인간 확장의 첫 장면은 '아프리카에서 세계로' 향하는 인류 터전의 확대에서 찾을 수 있습니다. 화산재가 하늘을 덮어 암울했던 시기와 빙하가 땅을 뒤덮어 혹한이 이어지던 시기를 지나며, 인간은 나름의 적응 방식을 터득하고 고유한 문화를 일구어 낼 수 있었습니다.

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아프리카에서 세계로 [위대한 발자국 5]
아프리카에서 세계로 [위대한 발자국 5]

인간의 역사는 곧 확장의 역사입니다. 의식적으로든 물리적으로든, 인간은 끊임없이 자신의 영역을 넓혀 왔습니다. 의도했든 의도하지 않았든, 그 확장 덕분에 오늘날과 같은 거대한 문명을 이룩할 수 있었죠. 물론 확장이 늘 좋은 결과만 가져온 것은 아닙니다. 인간 자신에게, 다른 생명체에게, 나아가 지구라는 행성 전체에 부정적 영향을 끼치기도 했습니다. 그럼에도 이 확장의 흐름이 곧 인류의 역사가 되었고, 오늘날에도 여전히 계속되고 있습니다.

아프리카를 벗어나 아메리카에 이르기까지, 10만 년의 시간

인간 확장의 첫 장면은 '아프리카에서 세계로' 향하는 인류 터전의 확대에서 찾을 수 있습니다. 당시 지구는 현생 인류인 호모 사피엔스뿐만 아니라 네안데르탈인, 데니소바인 등 다양한 고인류가 공존하던 시기였습니다. 여기서 말하는 '인간 확장'은 그중에서도 현생 인류, 즉 우리 선조들의 이야기입니다.

약 10만 년 전을 기점으로 인류는 아프리카를 벗어나 오늘날의 서남아시아인 근동 지역으로 이주를 시작했습니다. 다만 이 시기의 이동은 여러 차례에 걸친 물결 가운데 초기에 해당하며, 오늘날 비아프리카 인류의 유전적 뿌리가 되는 대규모 이주는 약 7만~5만 년 전에 본격적으로 이루어진 것으로 보고 있습니다. 탈것도 없던 시절, 인류는 오로지 맨발에 의지해 저 멀리 지평선을 향해 걸었습니다.

약 7만 4천 년 전, 수마트라섬 북부의 토바 화산이 대폭발을 일으켰습니다. 엄청난 양의 화산재가 전 지구를 뒤덮으며 급격한 기후 변화를 몰고 왔죠. 인류는 이 대재앙 속에서도 혹독한 환경을 견뎌내며 발걸음을 이어갔습니다. 약 5만 년 전부터 인류는 다시 이동을 시작하여 유럽과 인도, 중국으로 뻗어나갔고, 인도네시아를 거쳐 건너편 오스트레일리아까지 도달했습니다.

이후 마지막 빙하 최성기(약 2만 6천~1만 9천 년 전)에 해수면이 크게 낮아지면서 시베리아와 알래스카 사이에 광활한 베링 육교가 드러났고, 약 2만~1만 5천 년 전 인류는 이 육교를 건너 마침내 아메리카 대륙에 진출합니다. 근 10만 년에 걸친, 말 그대로 지구적 규모의 대장정이었습니다.

수천 명의 방랑자가 일구어 온 문화

인류의 거주 공간 확장은 인간이 행한 최초의 물리적 확장이었습니다. 무언가를 발견하겠다거나 문명을 세우겠다는 거창한 목적의식이 있었던 것은 아닙니다. 그저 먹고살기 위해, 아이를 낳고 번식하기 위해, 더 나은 터전을 찾기 위해 떠난 길이었죠. 뚜렷한 목표는 없었을지라도, 전 세계에 인간의 발자취를 남겼다는 그 자체만으로도 이 이주는 위대한 의의를 지닙니다.

한 자료에 따르면, 인류가 아프리카를 막 벗어나기 시작했을 즈음 전체 인구는 1만 명 내외에 불과했다고 합니다. 그중 실제로 아프리카를 떠난 이주 집단은 1천 명 미만의 소규모였을 것으로 추정됩니다. 출산과 생존의 위험이 오늘날과는 비교할 수 없이 컸으니 인구 증가 역시 더딜 수밖에 없었겠지요. 하지만 그렇게 혹독한 시기를 견뎌낸 끝에 인류는 폭발적으로 증가하기 시작했습니다. 기원 무렵에는 약 1억 7천만 명에 이르렀다고 합니다.

화산재가 하늘을 덮어 암울했던 시기와 빙하가 땅을 뒤덮어 혹한이 이어지던 시기를 지나며, 인간은 나름의 적응 방식을 터득하고 고유한 문화를 일구어 낼 수 있었습니다. 척박한 환경에 무릎 꿇지 않고 끊임없이 나아간 그 발걸음이야말로, 오늘날 거대 문명을 탄생시킨 진짜 밑거름이었을지도 모릅니다.


자연의 세상에서 인간의 세계로 [위대한 발자국 6]
예술에는 ‘인간의 의도‘가 깃들어 있습니다. 이것이 자연과 인간을 가르는 구분선이며, 이 의도를 ‘미적 감각’으로 구현하는 것이 곧 예술입니다. 세상을 인지하고, 세상을 의식하고, 세상을 표현하는 능력, 자연보다 인간의 정신 세계를 앞세우는 것, 그것이 또한 예술입니다. 인간의 정신적 확장, 이것이 인류의 예술 행위에서 찾아볼 수 있는 진정한 의의입니다.
노자 도덕경 51장, 하늘엔 도 마음엔 덕 [번역 및 해설]
51장은 이런 맥락에서 보아야 한다. 5장에서도 등장했던 그 지극한 현덕을 오늘날의 개념으로 바꾸자면 바로 타인에 대한 동정, 공감, 공존, 연대를 가리킨다. 그리고 그것은 곧 타인을 나처럼 존중하고 고귀하게 바라보는 것에서 시작한다. 그것이 곧 노자가 말하는 도이자 덕이다. 하늘엔 도, 마음엔 덕.
[8] 잘 산다는 것, 그 철학적 의미
인간은 스스로 어떻게 살아야 할지를 결정해야 한다. 그리고 그에 대한 책임도 오롯이 져야 한다. 단 한 번 주어진 인생이기에 그렇다. 그래서 사람들은 ‘잘’ 살고 싶어하고 의미있게 살다 가고자 한다. 무엇보다 가장 자기다운 모습으로 살아갈 때 인간은 보람을 얻고 기쁨을 느낄 수 있다. 도덕도 좋고 욕망도 좋으나 자기답게 살아가는 것이 가장 잘 사는 방법인지도 모른다.

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소크라테스의 노블리스 오블리주 [나른하니즘: 철학] #14

소크라테스의 노블리스 오블리주 [나른하니즘: 철학] #14

'나른하게 생각하는 방송' 나른하니즘 14화의 주제는 '소크라테스, 노블리스 오블리주'입니다. 소크라테스는 단순한 철학자가 아니었습니다. 전쟁에 참여하면서까지 아테네를 지키기 위해 희생한 사람입니다. 방송을 통해 소크라테스가 의무의 책임에 대해 생각해보는 시간을 가져보시기 바랍니다.

By 김대근 DAEGEUN KIM