김대근 DAEGEUN KIM

위대한발자국

일리아스와 오디세이아, 호메로스의 서사시 [위대한 발자국 9]

기원전 2000년경 크레타섬에서 발흥한 미노아 문명과 그 뒤를 이은 그리스 본토의 미케네 문명은 기원전 1200년을 전후해 갑작스러운 몰락의 길을 걷게 됩니다. 기원전 800년경까지 이곳에는 이렇다 할 문명이 나타나지 않는 암흑기가 지속되었으나, 이 시기를 지나며 ⟪일리아스⟫와 ⟪오디세이아⟫라는 위대한 서사시의 등장과 함께 그리스 문명은 새로운 도약기를 맞이합니다.

위대한발자국

원시 인류의 퍼즐 맞추기 [위대한 발자국 4]

인류가 진화했다면 인류와 가장 유사한 유인원으로부터 출발했어야 할 것이고, 그 상관관계를 찾아야 하겠죠. 그 퍼즐의 첫 조각이 바로 1924년 남아프리카 공화국 타웅(Taung)에서 발굴된 '오스트랄로피테쿠스'였습니다. 약 30만 년 전 출현한 호모 사피엔스는 곧 현생 인류 그 자체입니다. 평균 1,400ml에 이르는 거대한 뇌를 가졌고, 화식을 하며 턱과 이빨은 작아졌습니다.

위대한발자국

역사, 시간에 대한 인간의 기억 [위대한 발자국 1]

인간은 역사에 대해 인식하고 기록합니다. 흘러간 과거에 대한 기억이자 다가올 미래에 대한 기대이기도 합니다. 단순한 호기심이기도 하고 인간의 기억 때문이기도 합니다. 한편으로 인간은 역사를 통해 자기 정당성을 확보하고 자기가 속한 공동체의 정체성을 형성하기도 합니다.

위대한발자국

한국사도 모르는데 세계사를? [위대한 발자국 2]

한국사는 세계사의 독립된 섬이 아니라 거대한 일부입니다. 고대 한반도의 부족국가로부터 삼국 시대, 고려, 조선을 거쳐 일제강점기와 해방, 그리고 대한민국 정부 수립에 이르기까지, 우리는 끊임없이 주변 국가 및 민족과 영향을 주고받으며 오늘에 이르렀습니다. 올바른 세계사적 안목을 가질 때 비로소 우리는 더 명확한 역사의식을 가질 수 있습니다.

다시생각하다

회의와 의심 - 다시 생각하다 6

데카르트의 '방법적 회의'는 흥미로운 참조점이 된다. 방법적 회의란, 자기 인식의 불확실성을 걷어내기 위해 의도적으로 의심을 제기하는 방식이다. 목표는 단순히 의심하는 것이 아니라, 그 과정을 통해 참된 인식에 닿는 것이다. 근거 없는 믿음을 하나씩 덜어내고, 흔들리지 않는 인식의 토대를 마련한 뒤, 그 위에 지식을 쌓아가는 방법이라고 할 수 있다.

다시생각하다

시장의 우상 - 다시 생각하다 4

'시장의 우상(idola fori)'이란 인간의 언어가 가진 불완전함에 기대어 지식을 형성하는 우상을 가리킨다. 생각해보면 언어의 오류는 고스란히 인식의 오류로 이어진다. 우리가 어떤 언어를 쓰느냐에 따라 세상을 바라보는 방식도 달라지기 때문이다. 16~17세기 영국의 철학자이자 과학자였던 베이컨이 제시한 네 가지 우상 중 세 번째인 '시장의 우상'에 대해 살펴보고자 한다.

다시생각하다

동굴의 우상 - 다시 생각하다 3

'동굴의 우상(idola specus)'이란 개인이 가진 편애와 혐오, 오랜 관습, 스스로 중요하다고 여기는 관념들, 그리고 맹목적으로 따르는 지적 권위 같은 것들이 여기에 해당한다. 16~17세기 영국의 철학자이자 과학자였던 베이컨이 제시한 네 가지 우상 중 두 번째인 '동굴의 우상'에 대해 살펴보고자 한다.

다시생각하다

종족의 우상 - 다시 생각하다 2

'종족의 우상(idola tribus)'이란 '인간'을 만물의 척도로 두거나 '인간'이라는 존재의 한계를 벗어나지 못하는 거짓된 믿음을 가리킨다. 16~17세기 영국의 철학자이자 과학자였던 베이컨이 제시한 네 가지 우상 중 첫 번째인 '종족의 우상'에 대해 살펴보고자 한다.

다시생각하다

우주를 향하는 인간, 그런데 왜? - 다시 생각하다 7

무엇이든 한번쯤 그 의미의 중량을 달아볼 필요가 있다. 처음에는 가야 할 이유와 목적지가 분명했더라도, 가다 보면 어느 순간 그것이 흐릿해질 때가 있기 때문이다. 가지 않는 것보다 가는 것이 나을 수도 있다. 그러나 왜 가는지, 어디로 가고 있는지는 계속 물어야 한다.

다시생각하다

생각해야 생각한다 - 다시 생각하다 1

인간은 생각할 능력을 지녔지만 이를 활용하지 않는다면 동물과 다를 바 없다. 먹고 살겠다고 아등바등하는 것은 동물도 마찬가지이고, 생존의 문제에 있어 다른 존재보다 자기를 더 소중히 여기는 것도 마찬가지이다. 냉정히 말해, 인간은 생각할 줄 아는 능력을 지닌 동물에 불과하다. 그 능력을 쓰느냐 쓰지 않느냐가 인간다움의 갈림길이다.